صدیقی: حمله به روحانیون نتیجه حرامخواری است
تاریخ انتشار: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۸۶۹۸۱
به گزارش تابناک، رئیس ستاد امر به معروف ضمن اشاره به نقشههای هوشمندانه دشمنان گفت: دشمنان اثر خودشان را گذاشتند و القائات آنها نوعی بدبینی و عناد نسبت به گروههای مذهبی را ایجاد کرده است که نماد آن هم لباس روحانیت است.
در ادامه گفتوگوی «ایکنا» با کاظم صدیقی را میخوانید:
*با توجه به اینکه کارهای اجرایی و تشریفاتی مثل برگزاری جشنواره و همایش در حوزه دین و شاخههای دینداری مثل نماز و دعا در کشور ما زیاد انجام میشود، چرا وقتی در جامعه حضور پیدا میکنیم، در بازار و ادارات میرویم، حقیقت دینداری، گوهر دین و روح دینداری را کمتر مشاهده میکنیم؟ به نظر شما مشکل کجاست؟
قرآن میفرماید: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ؛ اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست».
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این عصر، عصر فضای مجازی و ارتباطات است. یک زمان هر کشوری محصور بود و سنت و فرهنگ نیاکان خود را حفظ میکرد، ولی اکنون عصر ارتباطات است. مخصوصا حاکمیت فضای مجازی خیلی آفت بزرگی برای جامعه ما بود. بعضی دولتها هم که سکولار بودند وضعیت آموزش و پرورش و دانشگاهها را از حالت معنوی فاصله دادند.
گرچه الآن در دانشگاهها مسئله اعتکاف هست، نماز جماعت برگزار میشود، مراسم هست، ولی جو عمومی دانشگاهها آسیب دیده است. فضای عمومی بازار و غیر بازار هم تحت تاثیر اغوائات شیاطین آسیب دیده و بعد دنیاگرایی و لذتگرایی و بیمبالاتی توسعه پیدا کرده است.
در عین حال همه اینها مثل کف روی آب است. مهم آنهایی هستند که دفاع از حرم میکنند. یک شهید سلیمانی که در دامن امام پرورش یافت و در دامن امام خامنهای به قله رسید، نقشش و اثر معنویاش در تمام جهان با هیچ کانون اثرگذاری قابل مقایسه نیست. در همین دوران آشوب، عدهای که جان به کف گرفتند و سه ماه در خیابان ماندند شیران روز بودند و پارسایان شب. بعضی از طلبههای ما که در میدان حضور داشتند شبها اهل مناجات و دعا بودند، روزها هم پاسدار امنیت کشور بودند.
یکی از حکمتهای وفور ادعیه توسط ائمه همین غفلتزدایی است. اگر مناجات خمس عشر سفره دلها شود خیلی تحول خوبی در وجود انسان ایجاد میشود. مرحوم آقای بهجت میفرمودند یک وقت ما در نجف، وقت سحر خواستیم ببینیم چه تعدادی در قنوت نماز شبشان دعای ابوحمزه میخوانند، گفتند تعدادشان را شمردیم، بیش از هفتاد نفر بودند.
اینها اکسیر است و تغییر میدهد؛ لذا حوزههای علمیه، صاحبان تریبون و ارگانهایی که مسئولیت فرهنگی دارند مثل سازمان تبلیغات، اوقاف، وزارت ارشاد و مدارس علمیه هم باید بین خود و خدا، خودشان را از شر شیطان که وسوسهگر نفس اماره است، در سایه دعا محافظت کنند و هم اینکه میان مردم بروند، دعا ببرند، قرآن ببرند، سیره اهل بیت ببرند و در هر صنفی یک گروهی پیدا شود آنچه درس عملی دعا است، در کسب و کارشان و در ادارهشان پیاده کنند.
*به نظر حضرتعالی که سالها در حوزه تبلیغ دین کار کردهاید، برای خروج از این وضعیت فرهنگی چه باید کرد؟
سیدمحسن امین جبل عاملی که از نوآوران علمای شیعه است و بعد از سلطه فرهنگی غرب مدرسه تاسیس کرد شعارش این بود «انتشروا الهدی من حیث انتشر الضلال» یعنی باید ببینیم شیطان از چه راهی میآید افکار جوانان ما را به انحراف میکشاند، ما هم از همان راه برویم. کار دشمن همیشه این بوده است که میان جوانان برود و آنها را مبتلا به ویروس لاابالیگری، بیدینی، علاقه به بیگانه و یاس و نوامیدی کند. در این میان در دانشگاهها و آموزش و پروش برخی اساتید و معلمین ماموریت شیطانی دارند، اینها اثرگذار هستند.
باید کانونهای مسئول در امور فرهنگی یک تحول جدیدی، یک خلاقیت و ابتکار جدیدی به خرج دهند و از هنر استفاده کنند، از فضای مجازی مثل آنها استفاده کنند، چون آنها گاهی در قالب یک کلمه اوضاع را تغییر میدهند. باید مسئولین فرهنگی ما این مسیرها را طی کنند مضاف بر اینکه دو صد گفته، چون نیم کردار نیست، «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم». باید خوبان ما صالحان ما برای رضای خدا با نسل جوان مانوس شوند تا آنها عمل ببینند، صداقت ببینند، معنویت ببینند. اثر این کار با سخنرانی و جزوه قابل مقایسه نیست.
*پیرو همین مشکلات و آسیبهایی که اشاره فرمودید اخیرا برخی روحانیون مورد سوء قصد قرار گرفتند که واقعا دلخراش بود. علت این گونه رفتاها و اقدام عاجل در این زمینه چیست تا چنین مواردی را نبینیم؟
مقام معظم رهبری به برنامهریزی دشمن احسنت گفته است. برنامههای آنها خیلی دقیق و حسابشده است و اینطور نیست که خلق الساعه باشد، کما اینکه قرآن میفرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ؛ای مؤمنان، از گامهای شیطان پیروی نکنید». پس دشمنان اثر خودشان را گذاشتند و یک عده به قدری از هویت ملی و دینی خودشان بیگانه شدند که دربست در اختیار آنها قرار گرفتند و هرچه بگویند قبول میکنند. القائات آنها نوعی بدبینی وعناد نسبت به گروههای مذهبی را ایجاد کرده است که نماد آن هم لباس روحانیت است. مسلما کار شده تا وضع به اینجا رسیده است، لذا باید کار شود تا شرایط اصلاح شود.
شهید مطهری که به شهادت رسیدند امام فرمودند «بکشید ما را، ملت بیدارتر میشود». من این خونها را مبدا بیداری جدید میدانم. این مظلومیتی که الآن در طلبهها حاکم است هم از نظر مالی که زیر خط فقرند و هم از نظر امنیتی که افراد شقی پیدا میشوند و مظلومانه طلابی که نه سمتی دارند نه شانی دارند را مورد سوء قصد قرار میدهند، مبدا بیداری است. این نوع حرکتها وجدانها را بیدار میکند و یک تنبه جدیدی ایجاد میکند که امیدواریم مبدا یک حرکت خوب فرهنگی شود. همیشه خون احیاگر است. وقتی پیکر ضعیف میشود خون تزریق میکنند لذا امیدواریم خون شهدا در پیکره جامعه ما حیات جدیدی ایجاد کند.
*به نظر شما شرایط اقتصادی مردم هم در این قضیه نقش دارد؟
نخیر، عموما این کارها را آدمهای مرفه میکنند. شرایط اقتصادی مردم را به زحمت انداخته است، اما همین مردم که در زحمت هستند ۱۳ آبان به صحنه آمدند، ۲۲ بهمن به صحنه آمدند، روز قدس به صحنه آمدند؛ اینها همین پابرهنهها هستند که قدرت خرید ندارند. پس مشکل، مشکل حرامخوری است، مشکل عیاشی است، اینها دنبال آزادی هستند و دین را مانع آزادی خودشان میدانند لذا عقده دارند و از این کارها میکنند.
مسئله حجاب در این چند ماه تبدیل به چالشی جدی شده است. به نظر شما راه حل چیست و چگونه میتوانیم این چالش را پشت سر بگذاریم؟
راه حل برنامهریزی فراگیر است، یعنی فقط کار دولت نیست. این یک جنگ تمام عیار است و ما هم در جبهه اقتصاد و هم در جبهه فرهنگ و قضیه کشف حجاب با دنیای استکبار درگیر هستیم. این یک درگیری جهانی است. همانطور که در جنگ نظامی حضور مردم مسئله را حل کرد در این جنگ هم باید مردم را بسیج کرد و مردم باید به صحنه بیایند. هم کار فرهنگی بشود و هم، چون قانون است در اجرای قاون مجریان قانون باید اقتدار نشان دهند. در مملکتی که قانون حرمت ندارد هرج و مرج میشود.
آقا فرمودند بیحجابی هم حرام شرعی است هم حرام سیاسی است من عرض میکنم هم حرام قانونی است و، چون قانون است مجریان باید در اجرای قانون مقتدر به میدان بیایند. مثلا چرا کسانی که حجاب را رعایت نمیکنند از امکانات دانشگاههای دولتی برخوردار شوند؟ هم روشنگری شود، اقناعی صحبت شود و هم انضباطهای خاصی را رعایت کنند تا کشف حجاب سریعتر از ویروس کرونا از جامعه رخت بربندد و به سراغ صاحبان اصلی خودش برود.
*با این دیدگاه که برخوردهای قانونی نوعی لجبازی میان مردم ایجاد میکند، موافقید؟
قانون، قانون است. قانون باید اجرا شود. کسی با آثارش کار ندارد. قانونشکنی موجب زندگی جنگلی است. حالا اگر یک نفر لجبازی هم کرد مهم نیست، چون همه مردم اینطور نیستند و اکثریت مردم ببیند کار جدی است کوتاه میآیند. شوخی میکنند که مردم لج میکنند والا اگر کار جدی باشد کسی لجبازی نمیکند، ولی حتما باید حرکت فرهنگی و قدرت اجرایی با هم هماهنگ باشد.
منبع: تابناک
کلیدواژه: احمد علیرضابیگی استیضاح فاطمی امین سید مهدی نیازی حمیدرضا الداغی حسام محمودی آیت الله کاظم صدیقی مرفهین بی درد حرام خواری احمد علیرضابیگی استیضاح فاطمی امین سید مهدی نیازی حمیدرضا الداغی حسام محمودی دانشگاه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.tabnak.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تابناک» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۸۶۹۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سخنگوی دولت: برای مقابله با بیحجابی نیازی به قانون جدید نیست
سخنگوی دولت گفت: الان و یا هر مقطع دیگری هیچ مرجعِ اجتماعی، فرهنگی، انتظامی، قضائی و اجرائی معطل تصویب قانون در این زمینه [مقابله با بی حجابی] نیست و قوانین موجود تکالیف همین مراجع را در این موضوعهای فرهنگی و اجتماعی مشخص کرده است.
به گزارش تسنیم، علی بهادری جهرمی، سخنگوی دولت طی گفتوگویی درخصوص اظهاراتی مبنی بر موکول کردن ساماندهی وضعیت عفاف و حجاب به پذیرش بار مالی آن از سوی دولت، تاکید کرد: اخیراً مکاتبهای از سوی مجلس شورای اسلامی مجدداً درخصوص مادهای صورت گرفته بود که در آن ماده قید شده هزینههای حمایت از فرهنگ عفاف و تقویت بنیان خانواده، بهعنوان هزینه قابلقبول مالیاتی تلقی شود و این نوعی مشوق سرمایهگذاری و هزینهکرد در این زمینه است.
وی افزود: دولت طبیعتاً با اقدامات حمایتی در حوزههای تبلیغی، ترویجی و فرهنگسازیِ مقولههای مرتبط با حجاب و عفاف و حمایت از بنیان خانواده موافق است و بحثی در اینزمینه وجود ندارد. درخصوص کلّیت لایحه عفاف و حجاب نیز قبلاً گفتیم که قوانین موجود در حوزههای مختلف اجرائی، فرهنگی، تبلیغی، اجتماعی، انتظامی و قضائی روشن است.
سخنگوی دولت خاطرنشان کرد: شاید ضرورتی به تصویب قانون نداشته باشیم و هیچ الزامی نبود که این مسئله معطل مانده باشد تا یک قانون تصویب شود که اقدامی در اینزمینه انجام بگیرد. قبلاً رفتوبرگشتهایی در این زمینه انجام شده بود و مذاکراتی در جلسات نهادهای مختلف صورت گرفته بود و لایحهای از سوی مرجع قضائی تقدیم دولت شد.
بهادریجهرمی ادامه داد: دولت با همراهی و همدلی و همچنین با اصلاحات حداقلی در سریعترین زمان ممکن، طبق تعیین تکلیفِ قانون اساسی مبنی بر اینکه لوایح قضائی باید از مسیر دولت به مجلس تقدیم بشود، لایحه را تقدیم مجلس شورای اسلامی کرد.
وی عنوان کرد: بهنظر میرسد الان و یا هر مقطع دیگری هیچ مرجعِ اجتماعی، فرهنگی، انتظامی، قضائی و اجرائی معطل تصویب قانونی در این زمینه نیست و قوانین موجود تکالیف همین مراجع را در این موضوعهای فرهنگی و اجتماعی مشخص کرده است.